祗服

祗服,读音zhī fú,汉语词语,意思是敬谨奉行。解释敬谨奉行。出处《书康诰》:“子弗祗服厥父事,大伤厥考心。”《三国志蜀志后主传》:“公其祗服

祭祀大典上通用的是“长冠服”。皇后的祭祀服是:上衣用绀色,下裳用皂色。皇后的蚕服,上衣用青色,下裳用缥色(浅黄色)。汉文帝当政时比较俭朴,自己穿黑色丝织衣、皮鞋。一般官员要穿禅衣,又名“祗服”。在西汉时期二百年之

子弗祗服厥父事,大伤厥考心;于父不能字厥子,乃疾厥子。于弟弗念天显,乃弗克恭厥兄;兄亦不念鞠子哀,大不友于弟。惟吊兹,不于我政人得罪,天惟与我民彝大泯乱,曰:乃其速由文王作罚,刑兹无赦。不率大戛,矧惟

惟冥灵之不昧,其祗服以时歆。’”经术:经学。奋迹:奋起投身从事某种活动。制科:就是科举,尤指进士科。筮官:即筮仕,指初出做官。邑宰:县令。郎署:朝廷各部衙门司官以下的属官,如户部主事、员外郎、郎中之类。郡符:郡

无替款诚,祗服 纶言,永尊声教。钦哉!” 这封诏书现存于大阪博物馆,为惯用的御笔文体写就,俨然一副中央大国皇帝对蕞尔小邦降恩封赏的口气。但另一种说法认为尽管丰臣秀吉十分不情愿,但表面上仍接受了明朝政府的册封,沈惟敬归国途中

祗服朕命。弘敷训典。光泽庶方。永终尔明德。丕显余一人之休命。此段因略见初学记九。故用新晋书补足。魏帝封太祖为晋公。太原等十郡为邑。进位相国。备礼九锡。太祖让不受。公卿将校皆诣府劝进。阮籍为其辞。曰。冲等死罪。

率由旧式。往钦哉。祗服朕命。弘敷训典。光泽庶方。永终尔明德。丕显余一人之休命。此段因略见初学记九。故用新晋书补足。魏帝封太祖为晋公。太原等十郡为邑。进位相国。备礼九锡。太祖让不受。公卿将校皆诣府劝进。阮籍为其

服参翟之华。其表正于妇官。以协成于阴教。于戏。关雎之思窈窕。而无伤善之心。卷耳之知勤劳。以有进贤之志。贻训自昔。承休在今。尚祗服于茂恩。庶永绥于多福。可。 贤妃郑氏进位淑妃制崇宁二年五月三日

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